古人的离婚
说起离婚，古代还真有“离婚”这个词。该词最早出现在刘义庆《世说新语》中，大书法家王羲之的儿子王献之病入膏盲，请了道士来祈祷，问他这辈子可干过什么亏心事不曾。献之想了半天说：“惟忆与郗家离婚。”
古代有著名的休妻“七出”之条：无子、淫佚、不事舅姑；口舌；盗窃；妒忌；恶疾。这里有许多封建礼教的荼毒，最不合理的是“恶疾”，即妻子得了不治之症，也会成为被休的理由，实在全无天理!可奇怪的是，虽然古代有如此封建礼教荼毒，但从各类相关古籍里可得知，古代离婚率不仅不高，而且离婚非常之不容易。
古人的离婚按难易可分为两个时期。周朝以前，男女对婚姻还不太重视，当时有所谓“夫妇之道，有义则合，无义则去”之记载。但随着古代文化的发展及政权的巩固 ......
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古代有著名的休妻“七出”之条：无子、淫佚、不事舅姑；口舌；盗窃；妒忌；恶疾。这里有许多封建礼教的荼毒，最不合理的是“恶疾”，即妻子得了不治之症，也会成为被休的理由，实在全无天理!可奇怪的是，虽然古代有如此封建礼教荼毒，但从各类相关古籍里可得知，古代离婚率不仅不高，而且离婚非常之不容易。
古人的离婚按难易可分为两个时期。周朝以前，男女对婚姻还不太重视，当时有所谓“夫妇之道，有义则合，无义则去”之记载。但随着古代文化的发展及政权的巩固 ......
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